miércoles, 14 de octubre de 2015

Carlos IV Mariana Galindo

Carlos IV fue rey desde 1788 hasta 1808 y fue el último rey español antes de la invasión napoleónica. Es caracterizado por ser uno de los peores monarcas que el reino español ha tenido a tal nivel que se le dio el hombre de: "rey bobo".

En sus retratos de estado, algunos muestran el poder y liderazgo en su reinado mientras que en otros retratos se ve cierta inmadurez y falta de conocimiento, incluso usando la vestimenta adecuada y los ornamentos que representan un rey digno.

Este es uno de los pocos retratos en lo que Carlos IV es representado como un hombre inteligente, líder, seguro y sabiendo lo que hace. En esta imagen tiene sus manos vacías que nos da a entender que su tiempo de liderazgo ha acabado aún teniendo un poco de poder. Podemos saber que todavía tiene algo de poder debido a la corona que se encuentra atrás del rey sobre la mesa.

En nuestra imagen se representa una persona con poder y seguridad, pero en verdad el rey Carlos IV no era como se ve. Carlos IV fue un rey que llevó al país a una guerra que terminaría con el imperio. Él nunca hizo un trabajo digno de gobierno, pues a él simplemente no le importaba.

Este retrato, comparado con otros de distintos artistas, es completamente contradictorio. Goya era un artista que podía y que se atrevía a mostrar la real personalidad de las personas que él pintaba. En el caso de Carlos IV, Goya lo retrató con un gesto que demuestra el hecho de que él era un rey bobo, que no tenía ninguna idea de qué hacer con el poder que Carlos IV obtenía.

Se podría llegar a decir sabiendo como era el rey que él no merecía el puesto que tenía.

Historia de la Belleza Mariana Galindo Demerutis

A cargo de Umberto Eco.
Tabla Comparativa de la Belleza masculina a lo largo de varios años.

Es evidente que el concepto de belleza ha cambiado a lo largo de toda la historia que tenemos presente. Todos tenemos diferentes puntos de vista que se pueden considerar bellos en esa época que para hoy en día o ni le ponemos atención, o simplemente se nos hace feo.

Adonis es el guapo de guapos: la perfección de perfecciones. En pocas palabras, el ideal.

Como ya se explicó, un claro ejemplo de la evolución de la belleza podría ser el Adonis, que se ha dado a conocer como el único e irrepetible.

Se considera más que bello a aquel que tenía poder sobre Egipto en el año 1300 a.C. Gran cambio que hubo en el siglo XIV donde se le decía bello al hombre con vestido y tacones tocando algún instrumento. En esas épocas el que podía usar esa clase de vestimenta era el hombre y no la mujer; ahora se consideraría extraño ver a algún hombre con una vestimenta parecida a la que se llegó a usar en ese siglo.

Años pasan y la belleza sigue teniendo distintos conceptos; como en 1720 donde se empezaron a usar las pelucas blancas que daban un significado de poder: mientras más rulos en la peluca, más poder. Ahora la belleza es poder.

Ochenta años son necesarios para ahora decir que lo bello es aquel caballero triunfador de batallas, aun si éstas no tienen sentido alguno: ganar es victoria, victoria es belleza.

70's, 80's y 90's, es bello aquel que canta. Se puede decir que la voz es bella, y si tiene lindo aspecto, mejor; sin embargo, en éstas épocas cada quien se viste como quiere y se da a notar sin usar ninguna específica. La belleza volvió a cambiar.

Hoy en día es bello aquel con cuerpo perfecto y cara hermosa. Y más bello si canta, actúa o modela. La belleza es más física que espiritual; no obstante, todo esto hace surgir una pregunta: ¿Qué es belleza? y la respuesta menos confusa sería preguntar: ¿de qué época estás hablando?

martes, 13 de octubre de 2015

historia del arte

En esta tabla comparativa, que viene siendo desde el siglo 2700a.c. hasta 1970, se ven únicamentelos rostros, y en algunos mas los torsos de estas mujeres, ya sea en esculturas, obras realizadas en pintur, e inclusive en bellas fotografías.
Las características principales de las esculturasson el cabello y los ojos, aunque en la primera etatua no salga más que la nariz y el cuello. Inclusive, en la primera pintura, representan a una mujerncon unos enormes ojos, al igual que las orejas - lo cuál, no la hace verse mejor en mi punto de vista- . La primera escultura tiene los ojos tan grandes que podrían ver tu interior, Además de esto, su pelo esta arreglado de tal forma que parece que porta un chongo muu estilizado, con algunos cabellos sueltos para hacerlo ver más casual y simple.
De otra forma, los labios también son una parte primordial de estas obras. Te hacen ver como te sientes. Siempre he pensado que los labios no sirven unicamente para hablar, pero para comunicar a los demás de otra forma tus sentimientos, si estas asustada o ansiosa, como en la segunda escultura, si estas aburrida o muy seria, como las damas de los retratos "Retrato de María" y "Retrato de Lucrecia Panciatichi" que tiene cara de querer hacer algo más; representan la espera de algo, jugando con los ojos, como atrayendote a algo más, cmo lo es en "Retrato de Lady Hamilton".
Se juega con el cabello igual que con los ojos. Todos juntos -ojos, cabello y labios- pueden cambiar el significado. Pueden tener los ojos más bellos del mundo, pero siel cabello es un nido de aves, no dará elresultado esperado.
Por ejemplo en la obra de Dante Gabriel Rosetti,  "Lady Lilith" se usan todos los componentes de una forma seductora, cepilla su cabello de una forma elegante, ve al espejo buscando algo, como si se estuviera asegurando de algo, convenciendose de eso, los labios gritando "Venganza" o "puedo ser mejor".
La cejas son el marco de la cara, por lo que importan más quelos otros componentes. tienen vida propia y al igual que los labios te ayudan a averiguar lo que sientes.
Como Greta Garbo en "Mata Hari" Yo leo aburrimento.
La diferencias principales que encontré son las vestimentas de las mujeres y sus miradas.
La ropa que portan algunas de estas damas son muy elegantes, otras cubren muy poco cuerpo y otras cuantas sólo van vestidas, muy simples, sin portar todas las joyas y olanes de sus vestidos, sólo vestidos lindos y coloridos. Los más elaborados son para fiestas o festivales importantes.
Las miradas en cada obra cambian, unas de extremada felicidad, inquieta, pensativa, confundida, preocupada o felizmente despreocupada.
Todo cambió con el tiempo, la forma de hacer las cosas, las técnicas, las miradas, el vestuario, cómo ser y qué pensar, los colores, tus creencias, el tiempo. Todo cambia hoy, mañana y siempre cambiará, unas cosas más rápido que otras, pero con el tiempo todo volverá a cambiar.

"Historia de la belleza" Umberto Eco

"Historia de la belleza" Umberto Eco

Tabla comparativa María

La imagen de María se ha representado desde hace muchos años y siempre se ha considerado como el símbolo máximo y la mayor expresión de la mujer. La imagen representa la perfección y belleza.

En estas imágenes de María siempre se muestra como la mujer perfecta con todas las características y estereotipos que hacen a una mujer. Estas características son la sumisión en la mirada y la presencia de hijos en sus brazos. Rostro y la postura sumisa nos dice que las mujeres deben ser serviciales y tienen que aceptar su destino de servir al hombre y darle hijos al mundo. Estos estereotipos no cambian sino hasta el siglo XlX  cuando las imágenes de las mujeres, que dejan de ser María el personaje bíblico, aparecen sin hijos y con una postura diferente. En estos siglos actuales porque se considera perfecta y es el modelo a seguir ya no es María Este personaje ya es otra mujer. María cambia de un personaje bíblico considerado perfecto a Madonna una cantante del siglo XXl sin ninguna importancia espiritual ni intelectual. La belleza en la María cambio de ser una belleza interna a una belleza totalmente externa con ningún interés en lo que es la persona y como es. En estas nuevas imágenes los estereotipos y lo que hace a una mujer bella y perfecta desaparecen. La mujer que ahora se muestra independiente y sin necesidad del hombre y de hijos se considera perfecta. Además de esto la mujer debe verse con una postura alzada que demuestra fortaleza y seguridad. La mujer ya tiene libertad de elegir su destino y tomar sus propias decisiones para demostrar que nunca necesitó al hombre para sobresalir.

Pablo Lopez Martinez A00369841

miércoles, 7 de octubre de 2015

El Grito. Mariana Galindo Demerutis

El grito Edvard Munch 

Creemos que lo que más prima es lo comunicativo ya que no tiene una estética clara: son puras líneas derivadas del surrealismo que varía personas clasificarían como tripas de gato.

Lo estético no te da lo fundamental para saber lo que quiere transmitir, se necesita buscar más a fondo para poder tener un entendimiento claro. Y aquí es donde lo comunicativo tiene lugar.